23.8.07

Una posibilidad...

La cosa sería más o menos así: un estudiante de la carrera de Filosofía.
Sale de una clase de Metafísica II.
No es circunspecto, por lo que no mira a su alrededor.
Unos extraños que no se hacen notar se le acercan e igualan su paso lento hasta parecer una compañía convencional.
Son de la Iglesia. Se sabe por el incienso... se huele, más que se sabe.
Se ampararán en la causalidad eficiente de la técnica para confiar en la actitud de un éter para con el adormecimiento. La palanca de la tijera. La física de sus presupuestos.
Guardianes dogmáticos.
Son bípedos, por lo que creen en un neoevolucionismo vinculado a la movilidad mediante equilibrios poco estables. (Dos pies no son lo mismo que cuatro, salta a la vista).
Un poco de creencia en la Mecánica, en la Presión, en la Velocidad: todo esto para poder utilizar un automóvil con el cual se lo llevan a un lugar que no conocerá.
Oscuridad en el viaje.
No hay propuestas en castellano, por lo que no accede a ellas. (No confundir nacionalismo con un capricho xenofóbico que lo trasciende).
Disfunción de un lenguaje críptico.
Esperanto eclesiástico interno: sodomita de Freuds que no muestra su eidos.
Vano refinamiento en la tortura.
Muerte del estudiante en cuestión.
Una trascendencia en la arquitectura de las posibilidades...

17.8.07

La nocturnidad

La nocturnidad
amanece en su muerte
de sombras.
Penumbra siniestra
la que amanece
en sombras.
Parafernalia.
Descubrimiento lóbrego:
una sombra
que amanece
y no más nada.
Sergio A. Iturbe
(16/08/07)

13.8.07

Idea de Marcel Duchamp


Tres hilos de menos de un metro de longitud dejados caer desde un metro de altura sobre un plano horizontal, fijados en su deformación sobre tela a su vez fijada en paneles de vidrio, que se acompañan cada uno con una regla de madera que mimetiza el contorno de cada "unidad de medida".

El conjunto va cerrado en una caja de croquet "para preservarlas de las demás medidas". Puede que jamás todas las convenciones hayan sido destruidas con mayor belleza.

[La escultura (ready-made) se llama Fontaine (1917) y es de Marcel Duchamp] .

9.8.07

Prefacio a "Tratado Teológico-político" (Baruch Spinoza)


Si el gran secreto del régimen monárquico y su principal consisten en engañar a los hombres, disfrazando bajo el hermoso nombre de religión al temor que necesitan para mantenerlos en la servidumbre, de tal modo que crean luchar por su salvación cuando pugnan por su esclavitud; y que lo más glorioso les parezca ser el dar la sangre y la vida por servir el orgullo de un tirano, ¿cómo es posible concebir nada semejante en un Estado libre, ni qué cosa más deplorable que propagar en él tales ideas, puesto que nada más contrario a la libertad general que cohibir con prejuicios, o de cualquier otro modo, el libre ejercicio de la razón individual?

(1670)

Epitafio de su perro (Lord Byron)


"Aquí reposan
los restos de una criatura
que fue bella sin vanidad
fuerte sin insolencia,
valiente sin ferocidad
y tuvo todas las virtudes del hombre
y ninguno de sus defectos".

8.8.07

¿Origen de la Filosofía? (Macedonio Fernández)

Declarar incomprensibles el Tiempo, el Espacio, la Causalidad o el Fundamento de la Inducción, la transición de lo físico a lo psíquico, la divisibilidad infinita de la materia, la transformación de la vibración nerviosa en hecho de conciencia, la identidad y continuidad del yo, su ubicación en un cuerpo humano individualizado, el "nudo psíquico-físico", la limitación o ilimitación del Mundo, su comienza o no comienzo, su causa o falta de causa, el Vacío, el Número, los Axiomas, el comienzo de un alma nueva en cada destrucción corporal humana; declararse rodeado y sofocado de ininteligibilidades y, sin embargo, continuar esforzadamente apuntando el telescópio o el microscopio al Cielo o a la Tierra, es una impavidez extraña: es el heroísmo del ascetismo intelectual.
Comprendo que ello es una decisión deliberada y fundada; la reconozco susceptible de ser defendida a perfección; lo que no comprendo es que se la cumpla.
Ahora, cuando bajo esta conducta se oculta la esperanza de que detrás del lente del microscopio o del telescopio pueda surgir la explicación del Tiempo y de la Causalidad, entonces pienso que está actuando allí una equivocación incalculable. Como plan de conducta individual, como elección de tarea, como determinación de aprovechar la división del trabajo, el Positivismo es acertado y abnegado. Mas como dogma prohibitivo, como afirmación del mayor valor de la Ciencia sobre la Metafísica y, peor aún, cuando declara ser ésta una prosecución imposible o pueril, el Positivismo cesa de ser defendible.

Metafísica (1908-Macedonio Fernández)

Imaginarse que un metafísico pueda admitir aspecto alguno incognoscible, residuo alguno de ininteligibilidad del "ser", supone que la naturaleza del problema no ha sido sospechada.

4.8.07

Declaración de principios

obvio que no
[Euskadi Ta Askatasuna] (Demon Cleaner) Fuck off, holy shit!!!! dice: pero no son buenos textos
[Euskadi Ta Askatasuna] (Demon Cleaner) Fuck off, holy shit!!!! dice: son cosas mías y, además, cosas que no son mías, pero que son buenas a mi manera de ver
[Euskadi Ta Askatasuna] (Demon Cleaner) Fuck off, holy shit!!!! dice: lo mío puede ser bueno o malo, como soy el dueño, publico todo, porque no me voy a censurar yo, sería una valentía estúpida
[Euskadi Ta Askatasuna] (Demon Cleaner) Fuck off, holy shit!!!! dice: vanagloriarse de una modestia inexistente
[Euskadi Ta Askatasuna] (Demon Cleaner) Fuck off, holy shit!!!! dice: pedantería al cuadrado

1.8.07

La paga de los soldados (William Faulkner) Capítulo VIII (II)

Los sucesos sensacionales de los que se habla nueve días, noventa días o novecientos días, tienen la facultad de pasar al olvido donde van a dar, tarde o temprano, todas las invenciones del hombre. El olvido es como una especie de desaguadero que protege al mundo de las inundaciones. Se dice con mucha ligereza que eso es obra de Dios, pero tiene que haber sido una mujer la que hizo ese trabajito, porque ningún hombre puede ser tan materialista y utilitario. Pero también es cierto que las mujeres sólo conservan las cosas que pueden utilizarse otra vez algún día. De modo que esta teoría también fracasa.